得道之路



道无处不在,却又是看不见,摸不着的。所以,老子说,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(25章)

道有时可以通过德、仁来体现。但人们常常“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”表面的“德”、“仁”、“义”、“礼”不仅远离了“道”,还是“乱之首”。唯有“上德”,是“上德不德,是以有德”(38章)。

老子也曾建议孔子向水学习,在第8章说,“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”“上善”的水是“几于道”的。

老子在59章说,“治人事天莫若啬。夫唯啬,是谓早服。早服谓之重积德,重积德则无不克,无不克则莫知其极,莫知其极,可以有国。有国之母,可以长久。是谓深根固柢,长生久视之道。”通过治人事天为例,给出了“积德”的道路。