【第二章】天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。

在原始社会,人类对美和丑还没有明确、清晰地区分。老子掌管周朝的档案和图书,了解历史发展,为此,他说,“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”他说的是个“天下皆知”的事实或道理 - 美之为美,斯恶已;善之为善,斯不善已。

因此(故),“有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。”

所以(是以),“圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。”

“夫唯弗居,是以不去。”

无为之为,又不居功,成为了永恒。

 

  BianZhen